Benvenuti in Louisiana, la più grande prigione del mondo

di Cindy Chang (da The Times-Picayune)

traduzione per Doppiocieco di Domenico D'Amico

Disegno di Eric Drooker

La Louisiana è la capitale mondiale delle carceri. Questo stato, in percentuale, mette dietro le sbarre un numero di suoi cittadini superiore a quello di qualunque altra parte degli USA. Essere primi tra gli americani significa essere i primi nel mondo. Il tasso di incarcerazione della Louisiana è tre volte quello dell'Iran, sette volte quello della Cina e dieci volte quello della Germania.

Il meccanismo occulto che sta dietro questa macchina detentiva ben oliata è uno solo: il denaro. La maggioranza dei detenuti della Louisiana sono raccolti in istituzioni che hanno come scopo il profitto, che deve essere garantito da un flusso costante di esseri umani, pena il fallimento di un industria da 182 milioni di dollari.

Una parte del mercato è controllata da compagnie di origine locale. Ma quello che è unico, in Louisiana, è che molti degli imprenditori carcerari sono sceriffi rurali. In remote località di campagna come Madison, Avoyelles, East Carroll e Concordia, essi posseggono un enorme potere. Una buona parte delle forze di polizia della Louisiana viene finanziata scremando legalmente i profitti dell'industria carceraria.

I veri valori degli antiabortisti

di Domenico D'Amico

Bubba Carpenter

Queste le parole di un parlamentare (Repubblicano) del Mississippi, Bubba Carpenter (non è uno scherzo, si chiama davvero Bubba):

“Abbiamo letteralmente bloccato l'aborto nello stato del Mississippi. A tre isolati dal Parlamento ridiede l'unica clinica del Mississippi che pratica aborti. È stato presentato un progetto di legge. Dice che se qualcuno vuole praticare un aborto nello stato del Mississippi, bisogna essere ostetrici/ginecologi certificati e avere admitting privileges [1] presso un ospedale. Chiunque lavori in campo medico sa quanto sia difficile ottenere admitting privileges presso un ospedale. (…)

Il disegno di legge troverà opposizione, è ovvio, alla Corte Suprema eccetera – ma abbiamo letteralmente bloccato l'aborto nello stato del Mississippi, legalmente, senza dovere [aver a che fare con] Roe contro Wade [2]. E così l'abbiamo fatto. Ne sono orgoglioso. Il governatore ha controfirmato la trasformazione in legge. E naturalmente adesso c'è l'altra parte. Dicono, tipo 'allora le povere misere donne che non si possono permettere di andare fuori dallo stato cominceranno a farlo da sole a casa col ferro da calza [3].' L'ho sentito e risentito e risentito.

Ma, ehi, dei valori morali bisogna averli. Bisogna cominciare da qualche parte, ed è quello che abbiamo deciso di fare. È diventata legge e il governatore l'ha firmata, e credo che per una volta qui nello stato del Mississippi siamo in testa alla nazione.”

Non è magnifico? (I Repubblicani hanno cercato di far sparire le prove di quanto detto dal loro collega)-

Il Mississippi ha anche il tasso più alto di mortalità infantile degli USA, e naturalmente saranno le donne nere e di basso reddito che ricorreranno all'aborto clandestino. Esattamente come nella vecchia Italia prima della 194, ai maschi abbienti non secca che le donne ricche vadano all'estero ad abortire, ma fa orrore che quelle di classe plebea possano farlo senza essere macellate. Negli USA c'è l'aggravante del razzismo più repellente.

Quando sento che, in un contesto come quello italiano, i sepolcri imbiancati di un parlamento a delinquere vogliono che sia concesso ai farmacisti di fare obiezione di coscienza e di non prescrivere la pillola del giorno dopo, mi verrebbe da vomitare, ma poi guardo la faccia di Bubba.

È la faccia di uno che ti bombarderebbe senza pensarci un secondo.

Ehi, ma bisogna pur averli dei valori, no?

[1] Cioè la facoltà di curare i pazienti in quanto si fa parte dello staff dell'ospedale o si è su una lista di medici autorizzati a farlo. [USLegal]

[2] “Roe contro Wade o Roe vs Wade (1973) è una sentenza della Corte Suprema degli Stati Uniti d'America che rappresenta uno dei principali precedenti riguardo alla legislazione sull'aborto.” [Wikipedia]

[3] Nell'originale si parla di coathanger (gruccia di metallo) che è l'esatto equivalente (nei discorsi relativi all'aborto clandestino) del famigerato “ferro da calza” delle mammane italiche.

Mobilità e biopotere. Note su sinistra e meritocrazia

RACCOMANDAZIONE AI COMPAGNI
 
Franco Cilli


Ho lavorato dieci anni in Veneto, in un piccolo ospedale di provincia. Ci sono arrivato grazie a un concorso, fatto nell'89, in cui mi sono piazzato ultimo, al tredicesimo posto. La cosa interessante è che in Italia non entri da nessuna parte senza raccomandazioni, nemmeno nella civile Padania, ma lì hai almeno la possibilità di piazzarti in graduatoria e aspettare la provvidenza. Così andò: entrarono prima i raccomandati e poi, pigramente, la graduatoria è arrivata fino a me, man mano che un veloce turn over, creando buchi nell'organico, permetteva un ricambio degli operatori.
Grazie a D'Alema e alla sua idea di mobilità sociale, nel '98 sono tornato nella mia regione, usufruendo di un articolo, l'articolo 39 del CCNL 1998-2001 della dirigenza del SSN, frutto se non ricordo male di uno dei governi Prodi (mi si perdoni l'approssimazione, ma ho perso il conto), il quale permetteva un trasferimento in tempi brevi da un'Aziensa sanitaria a un'altra, superando intoppi burocratici e l'eventuale ostracismo della propria amministrazione. Fu così che molti profughi sparsi fra le valli chiavennate, e le nebbie venete, passando per le brughiere piemontesi, poterono tornare in patria.
Non sarei mai riuscito a tornare nella mia città se non fosse stato per quell'articolo, per il semplice motivo che tutti, dal portantino al primario di reparto nell'ospedale in cui lavoravo (al momento sono in aspettativa), sono stati assunti tramite raccomandazione e io mi sono sempre rifiutato di farmi raccomandare. Tranne una volta, quando preso dall'esasperazione chiesi a un mio amico socialista se poteva metterci una buona parola in un dato concorso, non certo per vincerlo (il posto era già assegnato al genero del primario), ma almeno per riuscire a piazzarmi in graduatoria. Arrivai ventunesimo, fu il mio miglior risultato nella mia regione. Da allora feci le valigie e andai a cercare fortuna al Nord. Forse qualcuno è riuscito a infilarsi nelle maglie strette del sistema e a farsi assumere senza dover ricorrere alle raccomandazioni del vescovo (anch'egli sì), ma sono un'esigua, quasi inesistente minoranza. Quando c'era il manager targato AN, poi, era obbligatoria la tessera. Neanche il peggiore dei democristiani era arrivato a tanto.
Roba risaputa, si dirà, ma questa è una delle cose che più mi infastidisce dell'Italia, poichè da' l'idea dell'inamovibilità assoluta del sistema,  trasmettendo forte e chiaro un'immagine disarmante di arretratezza.
Perchè mai, in questo paese, una tipa che ho conosciuto, che dirigeva un laboratorio in un prestigioso ospedale sudafricano, quando è tornata in Italia per raggiungere i propri genitori e vivere in un posto più tranquillo, non ha trovato di meglio che un posto di sciacquaprovette in uno squallidissimo laboratorio d'analisi  privato? Perchè pochi giorni dopo aver mandato il suo CV a un ospedale inglese è stata contattata e assunta in quattro e quattr'otto da un'amministrazione che non credeva ai suoi occhi quando gli è pervenuto un curriculum con quelle referenze? Ve lo immaginate? In Italia avrebbe dovuto fare un concorso per una posizione largamente inferiore alla sua, senza alcuna speranza di vincerlo, poiché guarda caso quel consorso, truccato, sarebbe stato fatto ad hoc per fare entrare il figlio del primario x, o il raccomandato del politico o del sindacalista y, sempre se non ci si mettevano di mezzo le tonache o altri enti "benefici".
Perchè meravigliarsi? Rubbia è stato escluso da un concorso in Puglia per far posto a uno dei tanti gaglioffi con targa di partito. Nemmeno Einestein sarebbe stato assunto da un'università italiana senza raccomandazione.
Al di là della facile indignazione, dico questo perchè ritengo che la sinistra anche in questo caso sconta un ritardo cronico, causato probabilmente dal pregiudizio e dall'ideologia.
Per anni si sono fatte solo dichiarazioni generiche sull'universalità dei diritti, sulla sanità pubblica, sulla scuola pubblica eccetera, cose giustissime in linea di principio, ma lontane dalle ossa e dal sangue  di chi nel pubblico ci lavora e si becca travasi di bile quotidiani perché le cose non funzionano, perchè l'organizzazione del lavoro è una "disorganizzazione" del lavoro a tutto vantaggio dei cantori del privato e dei soliti furbi e perchè si vede passare avanti incompetenti con la boria di chi ha la protezione in alto. Diciamocelo pure, per anni si è accettato il sistema delle raccomandazioni, tacendo o addirittura essendo conniventi con esso (anche i compagni tengono famiglia). Per anni il discorso sull'etica è stato derubricato come impolitico e relegato in second'ordine, abbandonadolo ai richiami sguaiati di qualche moralista ipocrita o alla solerzia di persone con una moralità all'antica, ma senza voce. Finalmente adesso, dopo tanti bei discorsi, a sinistra si comincia a ragionare sullo specifico delle cose, maturando conoscenze, professionalità e competenze anche negli aspetti gestionali del sistema, e molti operatori si stanno riavvicinando. Finalmente il discorso etico non è più necessariamente giustizialismo e moralismo borghese. Per anni una certa sinistra ha individuato nella scienza e nell'organizzazione dei rapporti di lavoro l'insieme degli strumenti del "biopotere". Cazzate. Stupidaggini, come sono stupidaggini tante altre cose della sinistra, che per fortuna oggi appaiono superate. C'è ancora molto da fare e da inventare, ma almeno ci siamo lasciati dietro l'era del "compagni il discorso è politico", come se politico significasse abdicare alla realtà quotidiana per rivolgersi a suggestioni meno prosaiche come "l'analisi della fase" o delle nuove soggettività.
Andiamo avanti.